TY - JOUR

T1 - Календарные праздничные традиции в свете антирелигиозной пропаганды в школах Алтайского края в 1930-1980 годах (по материалам этнографических экспедиций 2013-2025 годов)

AU - Аксенова, Ирина Юрьевна

N1 - Аксенова, И. Ю. Календарные праздничные традиции в свете антирелигиозной пропаганды в школах Алтайского края в 1930-1980 годах (по материалам этнографических экспедиций 2013-2025 годов) / И. Ю. Аксенова // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – 2025. – Т. 31. – С. 1039-1044. – DOI 10.17746/2658-6193.2025.31.1039-1044. – EDN SIIAKR. Исследование проведено в рамках реализации государственного задания Минобрнауки в сфере научной деятельности по проекту № FSUS-2025-0009 «Особенности формирования межкультурных коммуникаций в Сибири -от эпохи камня до раннего Нового времени (по данным археологических и письменных источников)».

PY - 2025

Y1 - 2025

N2 - В статье представлены результаты исследований различных мер и ограничений, вводимых работниками школ (директорами, учителями) в период антирелигиозной пропаганды в 1930-1980-х гг. с целью формирования у учащихся отрицательного отношения к православию и православным праздникам (в первую очередь, Рождеству, Пасхе, Родительскому дню). Проведенное исследование позволило установить, что коллективное обсуждение вопросов посещения церкви учениками в праздничные дни, запугивания, запрет на вступление в пионеры в случае невыполнения введенных руководством школы ограничений, кинопоказы в день Светлого Воскресенья фильмов антирелигиозного содержания, запрет на наличие праздничной атрибутики в школах являлись наиболее результативными формами воздействия на учащихся. Выявлено, что соблюдение вводимых мер школьниками варьировалось и зависело от категоричности работников школ, удаленности села от районного центра, поддержки или несогласия родителей вводимых мер в семьях учащихся. Зафиксировано также, что в некоторых селах запреты зачастую игнорировались школьниками или вовсе отсутствовали. Проанализированы стратегии поведения учителей и учеников (исполнение или игнорирование вводимых мер и ограничений), обозначены адаптационные формы (выпечка «пасок» и исполнение обрядовых практик учителями «тайком», отрицание учениками участия в колядовании (славлении), принесение крашенных яиц для игр в школе «тайком»). Автор приходит к выводу, что более строгие запреты были характерны для 1930-1960-х гг. преимущественно в отношении пасхальной обрядности и практик колядования (славления). Источниковой базой для исследования явились полевые экспедиционные материалы автора 2023-2025 гг. Новизна исследования заключается во введении новых источников по данной проблеме (интервью полевых экспедиций автора на территорию ряда районов Алтайского края в 2013-2025 гг.).

AB - В статье представлены результаты исследований различных мер и ограничений, вводимых работниками школ (директорами, учителями) в период антирелигиозной пропаганды в 1930-1980-х гг. с целью формирования у учащихся отрицательного отношения к православию и православным праздникам (в первую очередь, Рождеству, Пасхе, Родительскому дню). Проведенное исследование позволило установить, что коллективное обсуждение вопросов посещения церкви учениками в праздничные дни, запугивания, запрет на вступление в пионеры в случае невыполнения введенных руководством школы ограничений, кинопоказы в день Светлого Воскресенья фильмов антирелигиозного содержания, запрет на наличие праздничной атрибутики в школах являлись наиболее результативными формами воздействия на учащихся. Выявлено, что соблюдение вводимых мер школьниками варьировалось и зависело от категоричности работников школ, удаленности села от районного центра, поддержки или несогласия родителей вводимых мер в семьях учащихся. Зафиксировано также, что в некоторых селах запреты зачастую игнорировались школьниками или вовсе отсутствовали. Проанализированы стратегии поведения учителей и учеников (исполнение или игнорирование вводимых мер и ограничений), обозначены адаптационные формы (выпечка «пасок» и исполнение обрядовых практик учителями «тайком», отрицание учениками участия в колядовании (славлении), принесение крашенных яиц для игр в школе «тайком»). Автор приходит к выводу, что более строгие запреты были характерны для 1930-1960-х гг. преимущественно в отношении пасхальной обрядности и практик колядования (славления). Источниковой базой для исследования явились полевые экспедиционные материалы автора 2023-2025 гг. Новизна исследования заключается во введении новых источников по данной проблеме (интервью полевых экспедиций автора на территорию ряда районов Алтайского края в 2013-2025 гг.).

KW - ТРАДИЦИОННЫЙ КАЛЕНДАРЬ

KW - СИБИРЬ

KW - ШКОЛА

KW - КОЛЯДОВАНИЕ

KW - СЛАВЛЕНИЕ

KW - ПАСХА

KW - РОЖДЕСТВО

KW - АДАПТАЦИИ

KW - СТРАТЕГИИ

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=88806941

U2 - 10.17746/2658-6193.2025.31.1039-1044

DO - 10.17746/2658-6193.2025.31.1039-1044

M3 - статья

VL - 31

SP - 1039

EP - 1044

JO - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий

JF - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий

SN - 2227-6548

ER -