Standard

Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст. / Войтишек, Елена Эдмундовна.

в: Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика, Том 17, № 3, 12, 2025, стр. 557-568.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданияхстатьяРецензирование

Harvard

Войтишек, ЕЭ 2025, 'Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст', Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика, Том. 17, № 3, 12, стр. 557-568.

APA

Войтишек, Е. Э. (2025). Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст. Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика, 17(3), 557-568. [12].

Vancouver

Войтишек ЕЭ. Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст. Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2025;17(3):557-568. 12.

Author

Войтишек, Елена Эдмундовна. / Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст. в: Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2025 ; Том 17, № 3. стр. 557-568.

BibTeX

@article{019af82c56814a8f89349e475581aa49,
title = "Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст",
abstract = "Широко известная в Японии и за ее пределами настольная логическая игра сё:ги (将棋) считается одной из сложнейших игр шахматного типа в мировой культуре. Цель игры состоит в том, чтобы с помощью своих и плененных фигур на доске первым захватить короля соперника. В настоящее время противостояние двух игроков разыгрывается на доске в 9 × 9 клеток с 40 фигурами, тогда как средневековые варианты игры предполагали использование досок гораздо б{\'o}льшего размера с огромным количеством фигур (до 804). Такое игровое пространство создавало большие возможности не только в выработке шахматной стратегии и тактики, но и в реализации идеологических и морально-нравственных принципов социума. Учитывая, что многие шахматные игры разрабатывались и совершенствовались в Cредние века под непосредственным влиянием буддийских храмов и соответствующих текстов, в правилах и образах фигур на доске воплощались многие идейные принципы буддизма. Яркой особенностью игр с большим количеством инвентаря является наличие фигур, чьи названия связаны с буддийскими персонажами, образами и легендами («неведение», «дхарма», «ваджра»; демоническое божество «Девадатта», демоны «Ракшасы» и «Якши», божество «Ваджрапани», «белый слон», «пьяный слон» и др.). Все эти названия и образы отражают сильное влияние буддийской идеологии в те периоды, когда создавались игры. В статье представлен анализ наиболее ярких образов старинных шахмат сё:ги, отражающих основные духовные буддийские ценности, имеющие большое нравственное значение и в настоящее время.",
keywords = "ЯПОНСКИЕ ШАХМАТЫ СЁ:ГИ, БУДДИЗМ, ФИГУРА ПЬЯНЫЙ СЛОН, JAPANESE SHOGI CHESS, BUDDHISM, FIGURE DRUNKEN ELEPHANT",
author = "Войтишек, {Елена Эдмундовна}",
note = "Войтишек, Е. Э. Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст / Е. Э. Войтишек // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. – 2025. – Т. 17, № 3. – С. 557-568. – EDN PJTRCE. Исследование проведено в рамках реализации Государственного задания Минобрнауки № FSUS-2024-0028 «Аксиологический потенциал буддизма в контексте международных отношений России со странами Восточной Азии: история и современность».",
year = "2025",
language = "русский",
volume = "17",
pages = "557--568",
journal = "Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика",
issn = "2074-1227",
publisher = "Издательство Санкт-Петербургского государственного университета",
number = "3",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст

AU - Войтишек, Елена Эдмундовна

N1 - Войтишек, Е. Э. Японские шахматы сё:ги: культурный и религиозный контекст / Е. Э. Войтишек // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. – 2025. – Т. 17, № 3. – С. 557-568. – EDN PJTRCE. Исследование проведено в рамках реализации Государственного задания Минобрнауки № FSUS-2024-0028 «Аксиологический потенциал буддизма в контексте международных отношений России со странами Восточной Азии: история и современность».

PY - 2025

Y1 - 2025

N2 - Широко известная в Японии и за ее пределами настольная логическая игра сё:ги (将棋) считается одной из сложнейших игр шахматного типа в мировой культуре. Цель игры состоит в том, чтобы с помощью своих и плененных фигур на доске первым захватить короля соперника. В настоящее время противостояние двух игроков разыгрывается на доске в 9 × 9 клеток с 40 фигурами, тогда как средневековые варианты игры предполагали использование досок гораздо бóльшего размера с огромным количеством фигур (до 804). Такое игровое пространство создавало большие возможности не только в выработке шахматной стратегии и тактики, но и в реализации идеологических и морально-нравственных принципов социума. Учитывая, что многие шахматные игры разрабатывались и совершенствовались в Cредние века под непосредственным влиянием буддийских храмов и соответствующих текстов, в правилах и образах фигур на доске воплощались многие идейные принципы буддизма. Яркой особенностью игр с большим количеством инвентаря является наличие фигур, чьи названия связаны с буддийскими персонажами, образами и легендами («неведение», «дхарма», «ваджра»; демоническое божество «Девадатта», демоны «Ракшасы» и «Якши», божество «Ваджрапани», «белый слон», «пьяный слон» и др.). Все эти названия и образы отражают сильное влияние буддийской идеологии в те периоды, когда создавались игры. В статье представлен анализ наиболее ярких образов старинных шахмат сё:ги, отражающих основные духовные буддийские ценности, имеющие большое нравственное значение и в настоящее время.

AB - Широко известная в Японии и за ее пределами настольная логическая игра сё:ги (将棋) считается одной из сложнейших игр шахматного типа в мировой культуре. Цель игры состоит в том, чтобы с помощью своих и плененных фигур на доске первым захватить короля соперника. В настоящее время противостояние двух игроков разыгрывается на доске в 9 × 9 клеток с 40 фигурами, тогда как средневековые варианты игры предполагали использование досок гораздо бóльшего размера с огромным количеством фигур (до 804). Такое игровое пространство создавало большие возможности не только в выработке шахматной стратегии и тактики, но и в реализации идеологических и морально-нравственных принципов социума. Учитывая, что многие шахматные игры разрабатывались и совершенствовались в Cредние века под непосредственным влиянием буддийских храмов и соответствующих текстов, в правилах и образах фигур на доске воплощались многие идейные принципы буддизма. Яркой особенностью игр с большим количеством инвентаря является наличие фигур, чьи названия связаны с буддийскими персонажами, образами и легендами («неведение», «дхарма», «ваджра»; демоническое божество «Девадатта», демоны «Ракшасы» и «Якши», божество «Ваджрапани», «белый слон», «пьяный слон» и др.). Все эти названия и образы отражают сильное влияние буддийской идеологии в те периоды, когда создавались игры. В статье представлен анализ наиболее ярких образов старинных шахмат сё:ги, отражающих основные духовные буддийские ценности, имеющие большое нравственное значение и в настоящее время.

KW - ЯПОНСКИЕ ШАХМАТЫ СЁ:ГИ

KW - БУДДИЗМ

KW - ФИГУРА ПЬЯНЫЙ СЛОН

KW - JAPANESE SHOGI CHESS

KW - BUDDHISM

KW - FIGURE DRUNKEN ELEPHANT

UR - https://www.scopus.com/pages/publications/105037147542

UR - https://elibrary.ru/item.asp?id=89134200

M3 - статья

VL - 17

SP - 557

EP - 568

JO - Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика

JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика

SN - 2074-1227

IS - 3

M1 - 12

ER -

ID: 76994972