TY - JOUR

T1 - Болгарская ересь богомилов как исторический миф

T2 - между историографией, религией и эзотерикой

AU - Egorov, Stanislav O.

N1 - Егоров С. О. Болгарская ересь богомилов как исторический миф: между историографией, религией и эзотерикой / С. О. Егоров // Studia Religiosa Rossica - 2025. - 1. - С. 35-52.

PY - 2025

Y1 - 2025

N2 - Статья посвящена исследованию историографической концепции о существовании дуалистической религиозной традиции, воплощавшейся в форме различных еретических движений средневековой Европы и Ближнего Востока. В центре исследования находится история болгарской ереси богомилов, игравшей важную роль в данной исторической концепции как связующее звено между ближневосточными дуалистическими сектами и более известными западноевропейскими катарами. Показано, как в болгарской историографии эта концепция о преемственности, при сохранении своей общей структуры, переосмыслялась в различных идеологических контекстах. Анализ дискурса болгарских историков проведен на основе методологических наработок, сформулированных в ходе современных дискуссий между исследователями катарской ереси. «Богомильский миф» болгарской историографии рассматривается как существовавший на пересечении различных дискурсивных полей: религиозного, из которого была заимствована модель генеалогии еретических учений; академического, включавшего различные идеологические интерпретации; эзотерического, которое рассматривается на примере адаптации данной концепции болгарским теософским сообществом начала XX в. - Всемирным белым братством, которое использовало образ богомилов для легитимизации своего учения через конструирование исторического мифа.

AB - Статья посвящена исследованию историографической концепции о существовании дуалистической религиозной традиции, воплощавшейся в форме различных еретических движений средневековой Европы и Ближнего Востока. В центре исследования находится история болгарской ереси богомилов, игравшей важную роль в данной исторической концепции как связующее звено между ближневосточными дуалистическими сектами и более известными западноевропейскими катарами. Показано, как в болгарской историографии эта концепция о преемственности, при сохранении своей общей структуры, переосмыслялась в различных идеологических контекстах. Анализ дискурса болгарских историков проведен на основе методологических наработок, сформулированных в ходе современных дискуссий между исследователями катарской ереси. «Богомильский миф» болгарской историографии рассматривается как существовавший на пересечении различных дискурсивных полей: религиозного, из которого была заимствована модель генеалогии еретических учений; академического, включавшего различные идеологические интерпретации; эзотерического, которое рассматривается на примере адаптации данной концепции болгарским теософским сообществом начала XX в. - Всемирным белым братством, которое использовало образ богомилов для легитимизации своего учения через конструирование исторического мифа.

KW - Bogomils

KW - Universal White Brotherhood

KW - dualist heresies

KW - historical myth

KW - historiography

KW - theosophy

UR - https://www.mendeley.com/catalogue/ae8f5edc-692d-3bfd-9f7f-8bcadc41bb29/

UR - https://www.scopus.com/record/display.uri?eid=2-s2.0-105001022781&origin=inward&txGid=b41cbd781d34fb62a0afc96153663005

UR - https://elibrary.ru/item.asp?id=80486412

U2 - 10.28995/2658-4158-2025-1-35-52

DO - 10.28995/2658-4158-2025-1-35-52

M3 - статья

VL - 10

SP - 35

EP - 52

JO - Studia Religiosa Rossica

JF - Studia Religiosa Rossica

SN - 2658-4158

IS - 1

ER -